大般若波羅蜜多經卷第四十八

多，
以
無
所
得
而
為
方
便，
與
一
切
有
情
同
共
迴

蜜
多
時，
以
應
一
切
智
智
心，
而
修
布
施
波
羅
蜜

　
復
次，
舍
利
子！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
布
施
波
羅

鎧。

布
施
波
羅
蜜
多
時，
擐
布
施
波
羅
蜜
多
大
功
德

所
吝。
舍
利
子！
如
是
名
為
諸
菩
薩
摩
訶
薩
修
行

迴
向
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
於
身
命
等
都
無

多，
以
無
所
得
而
為
方
便，
與
一
切
有
情
同
共

蜜
多
時，
以
應
一
切
智
智
心，
而
修
布
施
波
羅
蜜

　
復
次，
舍
利
子！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
布
施
波
羅

初
分
摩
訶
薩
品
第
十
三
之
二

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
四
十
八

▼

大般若波羅蜜多經卷第四十八

息。
舍
利
子！
如
是
名
為
諸
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
布

向
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
於
布
施
行
勤
修
不

多，
以
無
所
得
而
為
方
便，
與
一
切
有
情
同
共
迴

蜜
多
時，
以
應
一
切
智
智
心，
而
修
布
施
波
羅
蜜

　
復
次，
舍
利
子！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
布
施
波
羅

施
波
羅
蜜
多
時，
擐
安
忍
波
羅
蜜
多
大
功
德
鎧。

樂。
舍
利
子！
如
是
名
為
諸
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
布

向
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
於
布
施
法
信
忍
欲

多，
以
無
所
得
而
為
方
便，
與
一
切
有
情
同
共
迴

蜜
多
時，
以
應
一
切
智
智
心，
而
修
布
施
波
羅
蜜

　
復
次，
舍
利
子！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
布
施
波
羅

功
德
鎧。

薩
修
行
布
施
波
羅
蜜
多
時，
擐
淨
戒
波
羅
蜜
多
大

聞、
獨
覺
作
意。
舍
利
子！
如
是
名
為
諸
菩
薩
摩
訶

向
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
於
布
施
行
不
起
聲

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四十八

摩
訶
薩
修
行
布
施
波
羅
蜜
多
時，
擐
般
若
波
羅
蜜

見
施
者、
受
者、
施
物。
舍
利
子！
如
是
名
為
諸
菩
薩

響、
如
光
影、
如
空
花、
如
尋
香
城、
如
變
化
事
想，
不

藐
三
菩
提，
於
布
施
法
住
如
幻、
如
夢、
如
像、
如

為
方
便，
與
一
切
有
情
同
共
迴
向
阿
耨
多
羅
三

切
智
智
心，
而
修
布
施
波
羅
蜜
多，
以
無
所
得
而

菩
薩
摩
訶
薩
修
行
布
施
波
羅
蜜
多
時，
以
應
一

擐
靜
慮
波
羅
蜜
多
大
功
德
鎧。
　
復
次，
舍
利
子！
諸

是
名
為
諸
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
布
施
波
羅
蜜
多
時，

向
一
切
智
智，
不
雜
聲
聞、
獨
覺
作
意。
舍
利
子！
如

向
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
於
布
施
行
一
心
迴

多，
以
無
所
得
而
為
方
便，
與
一
切
有
情
同
共
迴

蜜
多
時，
以
應
一
切
智
智
心，
而
修
布
施
波
羅
蜜

　
復
次，
舍
利
子！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
布
施
波
羅

施
波
羅
蜜
多
時，
擐
精
進
波
羅
蜜
多
大
功
德
鎧。

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四十八

戒
波
羅
蜜
多
時，
以
應
一
切
智
智
心，
而
修
淨
戒

功
德
鎧。
　
復
次，
舍
利
子！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
淨

薩
修
行
淨
戒
波
羅
蜜
多
時，
擐
布
施
波
羅
蜜
多
大

有
都
不
戀
著。
舍
利
子！
如
是
名
為
諸
菩
薩
摩
訶

向
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
為
護
淨
戒
於
諸
所

多，
以
無
所
得
而
為
方
便，
與
一
切
有
情
同
共
迴

蜜
多
時，
以
應
一
切
智
智
心，
而
修
淨
戒
波
羅
蜜

　
復
次，
舍
利
子！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
淨
戒
波
羅

切
有
情
擐
大
功
德
鎧。

舍
利
子！
如
是
名
為
菩
薩
摩
訶
薩
為
欲
利
樂
一

不
取
不
著，
當
知
是
菩
薩
摩
訶
薩
擐
大
功
德
鎧。

心，
修
行
布
施
波
羅
蜜
多
時，
於
六
波
羅
蜜
多
相

鎧。
舍
利
子！
若
菩
薩
摩
訶
薩
以
應
一
切
智
智

施
波
羅
蜜
多
時，
具
擐
六
種
波
羅
蜜
多
大
功
德

多
大
功
德
鎧。
　
舍
利
子！
是
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
布

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四十八

菩
提，
於
淨
戒
行
勤
修
不
息。
舍
利
子！
如
是
名
為

便，
與
一
切
有
情
同
共
迴
向
阿
耨
多
羅
三
藐
三

智
心，
而
修
淨
戒
波
羅
蜜
多，
以
無
所
得
而
為
方

摩
訶
薩
修
行
淨
戒
波
羅
蜜
多
時，
以
應
一
切
智

忍
波
羅
蜜
多
大
功
德
鎧。
　
復
次，
舍
利
子！
諸
菩
薩

為
諸
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
淨
戒
波
羅
蜜
多
時，
擐
安

三
菩
提，
於
淨
戒
法
信
忍
欲
樂。
舍
利
子！
如
是
名

方
便，
與
一
切
有
情
同
共
迴
向
阿
耨
多
羅
三
藐

智
智
心，
而
修
淨
戒
波
羅
蜜
多，
以
無
所
得
而
為

薩
摩
訶
薩
修
行
淨
戒
波
羅
蜜
多
時，
以
應
一
切

淨
戒
波
羅
蜜
多
大
功
德
鎧。
　
復
次，
舍
利
子！
諸
菩

名
為
諸
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
淨
戒
波
羅
蜜
多
時，
擐

尚
不
趣
求
聲
聞、
獨
覺，
況
異
生
地！
舍
利
子！
如
是

同
共
迴
向
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
於
淨
戒
行

波
羅
蜜
多，
以
無
所
得
而
為
方
便，
與
一
切
有
情

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四十八

恃
不
著，
於
破
戒
惡
不
厭
不
取，
由
持
與
犯
本
性

空
花、
如
尋
香
城、
如
變
化
事
想，
於
清
淨
戒
不

淨
戒
法
住
如
幻、
如
夢、
如
像、
如
響、
如
光
影、
如

切
有
情
同
共
迴
向
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
於

修
淨
戒
波
羅
蜜
多，
以
無
所
得
而
為
方
便，
與
一

修
行
淨
戒
波
羅
蜜
多
時，
以
應
一
切
智
智
心，
而

蜜
多
大
功
德
鎧。
　
復
次，
舍
利
子！
諸
菩
薩
摩
訶
薩

薩
摩
訶
薩
修
行
淨
戒
波
羅
蜜
多
時，
擐
靜
慮
波
羅

二
乘
作
意，
況
異
生
心！
舍
利
子！
如
是
名
為
諸
菩

提，
於
淨
戒
行
專
以
大
悲
而
為
上
首，
尚
不
間
雜

與
一
切
有
情
同
共
迴
向
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩

心，
而
修
淨
戒
波
羅
蜜
多，
以
無
所
得
而
為
方
便，

訶
薩
修
行
淨
戒
波
羅
蜜
多
時，
以
應
一
切
智
智

波
羅
蜜
多
大
功
德
鎧。
　
復
次，
舍
利
子！
諸
菩
薩
摩

諸
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
淨
戒
波
羅
蜜
多
時，
擐
精
進

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四十八

薩
修
行
安
忍
波
羅
蜜
多
時，
擐
布
施
波
羅
蜜
多

等
無
所
戀
著。
舍
利
子！
如
是
名
為
諸
菩
薩
摩
訶

向
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
為
成
安
忍
於
身
命

多，
以
無
所
得
而
為
方
便，
與
一
切
有
情
同
共
迴

蜜
多
時，
以
應
一
切
智
智
心，
而
修
安
忍
波
羅
蜜

　
復
次，
舍
利
子！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
安
忍
波
羅

功
德
鎧。

是
名
為
菩
薩
摩
訶
薩
為
欲
利
樂
一
切
有
情
擐
大

當
知
是
菩
薩
摩
訶
薩
擐
大
功
德
鎧。
舍
利
子！
如

戒
波
羅
蜜
多
時，
於
六
波
羅
蜜
多
相
不
取
不
著，

子！
若
菩
薩
摩
訶
薩
以
應
一
切
智
智
心，
修
行
淨

多
時，
具
擐
六
種
波
羅
蜜
多
大
功
德
鎧。
舍
利

鎧。
　
舍
利
子！
是
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
淨
戒
波
羅
蜜

淨
戒
波
羅
蜜
多
時，
擐
般
若
波
羅
蜜
多
大
功
德

空
故。
舍
利
子！
如
是
名
為
諸
菩
薩
摩
訶
薩
修
行

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四十八

切
智
智
心，
而
修
安
忍
波
羅
蜜
多，
以
無
所
得
而

菩
薩
摩
訶
薩
修
行
安
忍
波
羅
蜜
多
時，
以
應
一

擐
安
忍
波
羅
蜜
多
大
功
德
鎧。
　
復
次，
舍
利
子！
諸

是
名
為
諸
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
安
忍
波
羅
蜜
多
時，

三
藐
三
菩
提，
於
安
忍
法
信
忍
欲
樂。
舍
利
子！
如

而
為
方
便，
與
一
切
有
情
同
共
迴
向
阿
耨
多
羅

一
切
智
智
心，
而
修
安
忍
波
羅
蜜
多，
以
無
所
得

諸
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
安
忍
波
羅
蜜
多
時，
以
應

時，
擐
淨
戒
波
羅
蜜
多
大
功
德
鎧。
　
復
次，
舍
利
子！

如
是
名
為
諸
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
安
忍
波
羅
蜜
多

忍
行
不
雜
聲
聞、
獨
覺、
異
生
下
劣
作
意。
舍
利
子！

有
情
同
共
迴
向
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
於
安

安
忍
波
羅
蜜
多，
以
無
所
得
而
為
方
便，
與
一
切

行
安
忍
波
羅
蜜
多
時，
以
應
一
切
智
智
心，
而
修

大
功
德
鎧。
　
復
次，
舍
利
子！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
修

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四十八

於
安
忍
法
住
如
幻、
如
夢、
如
像、
如
響、
如
光
影、
如

一
切
有
情
同
共
迴
向
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，

而
修
安
忍
波
羅
蜜
多，
以
無
所
得
而
為
方
便，
與

薩
修
行
安
忍
波
羅
蜜
多
時，
以
應
一
切
智
智
心，

羅
蜜
多
大
功
德
鎧。
　
復
次，
舍
利
子！
諸
菩
薩
摩
訶

菩
薩
摩
訶
薩
修
行
安
忍
波
羅
蜜
多
時，
擐
靜
慮
波

行，
雖
遇
苦
事
而
不
異
緣。
舍
利
子！
如
是
名
為
諸

向
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
攝
心
一
緣
修
安
忍

多，
以
無
所
得
而
為
方
便，
與
一
切
有
情
同
共
迴

蜜
多
時，
以
應
一
切
智
智
心，
而
修
安
忍
波
羅
蜜

　
復
次，
舍
利
子！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
安
忍
波
羅

精
進
波
羅
蜜
多
大
功
德
鎧。

名
為
諸
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
安
忍
波
羅
蜜
多
時，
擐

藐
三
菩
提，
於
安
忍
行
勤
修
不
息。
舍
利
子！
如
是

為
方
便，
與
一
切
有
情
同
共
迴
向
阿
耨
多
羅
三

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四十八

向
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
勤
修
種
種
難
行
施

多，
以
無
所
得
而
為
方
便，
與
一
切
有
情
同
共
迴

蜜
多
時，
以
應
一
切
智
智
心，
而
修
精
進
波
羅
蜜

　
復
次，
舍
利
子！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
精
進
波
羅

德
鎧。

名
為
菩
薩
摩
訶
薩
為
欲
利
樂
一
切
有
情
擐
大
功

知
是
菩
薩
摩
訶
薩
擐
大
功
德
鎧。
舍
利
子！
如
是

波
羅
蜜
多
時，
於
六
波
羅
蜜
多
相
不
取
不
著，
當

若
菩
薩
摩
訶
薩
以
應
一
切
智
智
心，
修
行
安
忍

時，
具
擐
六
種
波
羅
蜜
多
大
功
德
鎧。
舍
利
子！

　
舍
利
子！
是
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
安
忍
波
羅
蜜
多

忍
波
羅
蜜
多
時，
擐
般
若
波
羅
蜜
多
大
功
德
鎧。

害。
舍
利
子！
如
是
名
為
諸
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
安

佛
法，
為
欲
成
熟
一
切
有
情，
觀
諸
法
空
不
執
怨

空
花、
如
尋
香
城、
如
變
化
事
想，
為
欲
修
集
一
切

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四十八

　
復
次，
舍
利
子！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
精
進
波
羅

進
波
羅
蜜
多
時，
擐
安
忍
波
羅
蜜
多
大
功
德
鎧。

行。
舍
利
子！
如
是
名
為
諸
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
精

向
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
勤
修
種
種
難
行
忍

多，
以
無
所
得
而
為
方
便，
與
一
切
有
情
同
共
迴

蜜
多
時，
以
應
一
切
智
智
心，
而
修
精
進
波
羅
蜜

　
復
次，
舍
利
子！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
精
進
波
羅

進
波
羅
蜜
多
時，
擐
淨
戒
波
羅
蜜
多
大
功
德
鎧。

戒。
舍
利
子！
如
是
名
為
諸
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
精

向
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
精
勤
護
持
清
淨
禁

多，
以
無
所
得
而
為
方
便，
與
一
切
有
情
同
共
迴

蜜
多
時，
以
應
一
切
智
智
心，
而
修
精
進
波
羅
蜜

　
復
次，
舍
利
子！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
精
進
波
羅

進
波
羅
蜜
多
時，
擐
布
施
波
羅
蜜
多
大
功
德
鎧。

行。
舍
利
子！
如
是
名
為
諸
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
精

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四十八

向
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
精
進
修
行
無
取
著

多，
以
無
所
得
而
為
方
便，
與
一
切
有
情
同
共
迴

蜜
多
時，
以
應
一
切
智
智
心，
而
修
精
進
波
羅
蜜

　
復
次，
舍
利
子！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
精
進
波
羅

進
波
羅
蜜
多
時，
擐
靜
慮
波
羅
蜜
多
大
功
德
鎧。

至。
舍
利
子！
如
是
名
為
諸
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
精

向
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
勤
修
種
種
靜
慮
等

多，
以
無
所
得
而
為
方
便，
與
一
切
有
情
同
共
迴

蜜
多
時，
以
應
一
切
智
智
心，
而
修
精
進
波
羅
蜜

　
復
次，
舍
利
子！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
精
進
波
羅

進
波
羅
蜜
多
時，
擐
精
進
波
羅
蜜
多
大
功
德
鎧。

行。
舍
利
子！
如
是
名
為
諸
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
精

向
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
熾
然
勤
修
有
利
苦

多，
以
無
所
得
而
為
方
便，
與
一
切
有
情
同
共
迴

蜜
多
時，
以
應
一
切
智
智
心，
而
修
精
進
波
羅
蜜

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四十八

菩
薩
摩
訶
薩
修
行
靜
慮
波
羅
蜜
多
時，
擐
布
施
波

施，
令
慳
吝
垢
不
復
現
前。
舍
利
子！
如
是
名
為
諸

向
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
住
安
靜
心
而
行
布

多，
以
無
所
得
而
為
方
便，
與
一
切
有
情
同
共
迴

蜜
多
時，
以
應
一
切
智
智
心，
而
修
靜
慮
波
羅
蜜

　
復
次，
舍
利
子！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
靜
慮
波
羅

德
鎧。

名
為
菩
薩
摩
訶
薩
為
欲
利
樂
一
切
有
情
擐
大
功

知
是
菩
薩
摩
訶
薩
擐
大
功
德
鎧。
舍
利
子！
如
是

波
羅
蜜
多
時，
於
六
波
羅
蜜
多
相
不
取
不
著，
當

若
菩
薩
摩
訶
薩
以
應
一
切
智
智
心，
修
行
精
進

時，
具
擐
六
種
波
羅
蜜
多
大
功
德
鎧。
舍
利
子！

　
舍
利
子！
是
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
精
進
波
羅
蜜
多

進
波
羅
蜜
多
時，
擐
般
若
波
羅
蜜
多
大
功
德
鎧。

慧。
舍
利
子！
如
是
名
為
諸
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
精

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四十八

修
行
靜
慮
波
羅
蜜
多
時，
以
應
一
切
智
智
心，
而

蜜
多
大
功
德
鎧。
　
復
次，
舍
利
子！
諸
菩
薩
摩
訶
薩

薩
摩
訶
薩
修
行
靜
慮
波
羅
蜜
多
時，
擐
安
忍
波
羅

令
忿
恚
等
不
復
現
前。
舍
利
子！
如
是
名
為
諸
菩

阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
住
慈
悲
定
而
修
安
忍，

以
無
所
得
而
為
方
便，
與
一
切
有
情
同
共
迴
向

時，
以
應
一
切
智
智
心，
而
修
靜
慮
波
羅
蜜
多，

舍
利
子！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
靜
慮
波
羅
蜜
多

羅
蜜
多
時，
擐
淨
戒
波
羅
蜜
多
大
功
德
鎧。
　
復
次，

利
子！
如
是
名
為
諸
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
靜
慮
波

由
淨
定
力
護
持
禁
戒，
令
犯
戒
垢
不
復
現
前。
舍

一
切
有
情
同
共
迴
向
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，

而
修
靜
慮
波
羅
蜜
多，
以
無
所
得
而
為
方
便，
與

薩
修
行
靜
慮
波
羅
蜜
多
時，
以
應
一
切
智
智
心，

羅
蜜
多
大
功
德
鎧。
　
復
次，
舍
利
子！
諸
菩
薩
摩
訶

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四十八

情
同
共
迴
向
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
依
靜
慮

慮
波
羅
蜜
多，
以
無
所
得
而
為
方
便，
與
一
切
有

靜
慮
波
羅
蜜
多
時，
以
應
一
切
智
智
心，
而
修
靜

大
功
德
鎧。
　
復
次，
舍
利
子！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
修
行

訶
薩
修
行
靜
慮
波
羅
蜜
多
時，
擐
靜
慮
波
羅
蜜
多

亂
障
不
復
現
前。
舍
利
子！
如
是
名
為
諸
菩
薩
摩

多
羅
三
藐
三
菩
提，
依
靜
慮
等
引
發
勝
定，
令
味

所
得
而
為
方
便，
與
一
切
有
情
同
共
迴
向
阿
耨

以
應
一
切
智
智
心，
而
修
靜
慮
波
羅
蜜
多，
以
無

利
子！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
靜
慮
波
羅
蜜
多
時，

蜜
多
時，
擐
精
進
波
羅
蜜
多
大
功
德
鎧。
　
復
次，
舍

子！
如
是
名
為
諸
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
靜
慮
波
羅

住
靜
定
勤
修
功
德，
令
諸
懈
怠
不
復
現
前。
舍
利

切
有
情
同
共
迴
向
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
安

修
靜
慮
波
羅
蜜
多，
以
無
所
得
而
為
方
便，
與
一

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四十八

物，
三
輪
清
淨
而
行
布
施。
舍
利
子！
如
是
名
為
諸

向
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
不
見
施
者、
受
者、
施

多，
以
無
所
得
而
為
方
便，
與
一
切
有
情
同
共
迴

蜜
多
時，
以
應
一
切
智
智
心，
而
修
般
若
波
羅
蜜

　
復
次，
舍
利
子！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅

功
德
鎧。

是
名
為
菩
薩
摩
訶
薩
為
欲
利
樂
一
切
有
情
擐
大

當
知
是
菩
薩
摩
訶
薩
擐
大
功
德
鎧。
舍
利
子！
如

慮
波
羅
蜜
多
時，
於
六
波
羅
蜜
多
相
不
取
不
著，

子！
若
菩
薩
摩
訶
薩
以
應
一
切
智
智
心，
修
行
靜

蜜
多
時，
具
擐
六
種
波
羅
蜜
多
大
功
德
鎧。
舍
利

德
鎧。
　
舍
利
子！
是
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
靜
慮
波
羅

修
行
靜
慮
波
羅
蜜
多
時，
擐
般
若
波
羅
蜜
多
大
功

不
復
現
前。
舍
利
子！
如
是
名
為
諸
菩
薩
摩
訶
薩

等
引
發
勝
慧，
觀
一
切
法
皆
如
幻
等，
令
諸
惡
慧

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四十八

蜜
多
大
功
德
鎧。
　
復
次，
舍
利
子！
諸
菩
薩
摩
訶
薩

薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
擐
安
忍
波
羅

以
勝
空
慧
而
修
安
忍。
舍
利
子！
如
是
名
為
諸
菩

阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
不
見
能
忍
所
忍
等
事，

以
無
所
得
而
為
方
便，
與
一
切
有
情
同
共
迴
向

時，
以
應
一
切
智
智
心，
而
修
般
若
波
羅
蜜
多，

舍
利
子！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多

羅
蜜
多
時，
擐
淨
戒
波
羅
蜜
多
大
功
德
鎧。
　
復
次，

利
子！
如
是
名
為
諸
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波

不
見
持
戒
及
破
戒
等，
以
無
著
心
而
修
淨
戒。
舍

一
切
有
情
同
共
迴
向
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，

而
修
般
若
波
羅
蜜
多，
以
無
所
得
而
為
方
便，
與

薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
以
應
一
切
智
智
心，

羅
蜜
多
大
功
德
鎧。
　
復
次，
舍
利
子！
諸
菩
薩
摩
訶

菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
擐
布
施
波

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四十八

若
波
羅
蜜
多，
以
無
所
得
而
為
方
便，
與
一
切
有

般
若
波
羅
蜜
多
時，
以
應
一
切
智
智
心，
而
修
般

大
功
德
鎧。
　
復
次，
舍
利
子！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
修
行

訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
擐
靜
慮
波
羅
蜜
多

竟
空
而
修
等
至。
舍
利
子！
如
是
名
為
諸
菩
薩
摩

多
羅
三
藐
三
菩
提，
觀
入、
住、
出
定
及
定
境
皆
畢

所
得
而
為
方
便，
與
一
切
有
情
同
共
迴
向
阿
耨

以
應
一
切
智
智
心，
而
修
般
若
波
羅
蜜
多，
以
無

利
子！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，

蜜
多
時，
擐
精
進
波
羅
蜜
多
大
功
德
鎧。
　
復
次，
舍

子！
如
是
名
為
諸
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅

一
切
法
皆
畢
竟
空，
以
大
悲
心
而
行
精
進。
舍
利

切
有
情
同
共
迴
向
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
觀

修
般
若
波
羅
蜜
多，
以
無
所
得
而
為
方
便，
與
一

修
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
以
應
一
切
智
智
心，
而

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四十八

子！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
雖
入
諸
靜
慮
及
無
量、
無
色

多
令
得
圓
滿，
是
故
名
擐
大
功
德
鎧。
　
復
次，
舍
利

薩
如
是
安
住
一
一
波
羅
蜜
多，
皆
修
六
波
羅
蜜

一
切
有
情
擐
大
功
德
鎧。
　
舍
利
子！
諸
菩
薩
摩
訶

鎧。
舍
利
子！
如
是
名
為
菩
薩
摩
訶
薩
為
欲
利
樂

相
不
取
不
著，
當
知
是
菩
薩
摩
訶
薩
擐
大
功
德

智
心，
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
於
六
波
羅
蜜
多

功
德
鎧。
舍
利
子！
若
菩
薩
摩
訶
薩
以
應
一
切
智

行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
具
擐
六
種
波
羅
蜜
多
大

羅
蜜
多
大
功
德
鎧。
　
舍
利
子！
是
菩
薩
摩
訶
薩
修

菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
擐
般
若
波

想，
而
修
種
種
無
取
著
慧。
舍
利
子！
如
是
名
為
諸

像、
如
響、
如
光
影、
如
空
花、
如
尋
香
城、
如
變
化
事

法、
一
切
有
情、
一
切
波
羅
蜜
多，
住
如
幻、
如
夢、
如

情
同
共
迴
向
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
於
一
切

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四十八

言：
某
方
某
世
界
中
有
某
名
菩
薩
摩
訶
薩，
為
欲

界
諸
佛
世
尊，
於
大
眾
中
歡
喜
讚
歎，
作
如
是

鎧
菩
薩
摩
訶
薩，
普
為
十
方
各
如
殑
伽
沙
等
世

　
舍
利
子！
如
是
為
欲
利
樂
一
切
有
情
擐
大
功
德

復
名
摩
訶
薩。

由
為
利
樂
一
切
有
情
擐
如
是
等
大
功
德
鎧，
故

般
若
波
羅
蜜
多
大
功
德
鎧。
　
舍
利
子！
以
諸
菩
薩

薩
摩
訶
薩
修
行
靜
慮
波
羅
蜜
多
時，
擐
方
便
善
巧

地，
勝
伏
一
切
聲
聞、
獨
覺。
舍
利
子！
如
是
名
為
菩

無
相
無
願
見
而
不
證
實
際，
不
入
聲
聞
及
獨
覺

諸
靜
慮
及
無
量、
無
色
定，
住
遠
離
見、
寂
靜
見、
空

大
功
德
鎧。
　
復
次，
舍
利
子！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
雖
入

靜
慮
波
羅
蜜
多
時，
擐
方
便
善
巧
般
若
波
羅
蜜
多

彼
勢
力
受
生。
舍
利
子！
是
為
菩
薩
摩
訶
薩
修
行

定
而
不
味
著，
亦
不
為
彼
勢
力
所
引，
亦
不
隨

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四十八

住。
復
依
靜
慮
起
慈
俱
心，
行
相
廣
大，
無
二
無

憂
沒，
不
苦
不
樂，
捨
念
清
淨，
入
第
四
靜
慮
具
足

念
樂
住，
入
第
三
靜
慮
具
足
住；
斷
樂
斷
苦，
先
喜

住；
離
喜
住
捨，
具
念
正
知，
身
受
樂，
聖
說
住
捨，
具

趣
性，
無
尋
無
伺，
定
生
喜
樂，
入
第
二
靜
慮
具
足

樂，
入
初
靜
慮
具
足
住；
尋
伺
寂
靜，
內
等
淨，
心
一

諸
有
情
故，
離
欲
惡
不
善
法，
有
尋
有
伺，
離
生
喜

有
情，
擐
六
波
羅
蜜
多
大
功
德
鎧
已，
復
為
利
樂

慈
子
言：
舍
利
子！
菩
薩
摩
訶
薩
為
欲
利
樂
一
切

薩
摩
訶
薩
為
欲
利
樂
諸
有
情
故
發
趣
大
乘？
　
滿

爾
時，
具
壽
舍
利
子
問
滿
慈
子
言：
云
何
名
為
菩

薩
速
當
作
佛，
利
益
安
樂
一
切
有
情。

方，
天、
人
等
眾
聞
皆
歡
喜，
咸
作
是
言：
如
是
菩

佛
土，
遊
戲
神
通
作
所
應
作。
如
是
展
轉
聲
遍
十

利
樂
一
切
有
情
擐
大
功
德
鎧，
成
熟
有
情、
嚴
淨

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四十八

出
諸
行、
相、
狀
善
分
別
知，
得
自
在
已
復
作
是
念：

情
故，
先
自
安
住
如
是
靜
慮、
無
量、
無
色，
於
入、
住、

　
復
次，
舍
利
子！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
為
欲
利
樂
諸
有

欲
利
樂
諸
有
情
故
發
趣
大
乘。

羅
三
藐
三
菩
提。
舍
利
子！
是
為
菩
薩
摩
訶
薩
為

慮、
無
量、
無
色，
與
一
切
有
情
同
共
迴
向
阿
耨
多

是
菩
薩
摩
訶
薩
以
無
所
得
而
為
方
便，
持
此
靜

無
所
有
處，
入
非
想
非
非
想
處
具
足
住。
舍
利
子！

無
邊
處，
入
無
所
有，
無
所
有
處
具
足
住；
超
一
切

邊
處，
入
無
邊
識，
識
無
邊
處
具
足
住；
超
一
切
識

想，
入
無
邊
空，
空
無
邊
處
具
足
住；
超
一
切
空
無

行，
復
超
一
切
色
想，
滅
有
對
想，
不
思
惟
種
種

住；
悲、
喜、
捨
俱
心
勝
解
行
相，
亦
復
如
是。
依
此
加

充
溢
十
方，
盡
虛
空
窮
法
界，
慈
心
勝
解
具
足
而

量，
無
怨、
無
害、
無
恨、
無
惱，
遍
滿
善
修，
勝
解
周
普，

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四十八

薩
摩
訶
薩
以
應
一
切
智
智
心，
大
悲
為
上
首，
修

羅
蜜
多，
為
欲
利
樂
諸
有
情
故
發
趣
大
乘。
　
若
菩

是
為
菩
薩
摩
訶
薩
依
靜
慮
波
羅
蜜
多，
修
安
忍
波

慮、
無
量、
無
色
時，
於
如
是
法
信
忍
欲
樂。
舍
利
子！

訶
薩
以
應
一
切
智
智
心，
大
悲
為
上
首，
說
諸
靜

多，
為
欲
利
樂
諸
有
情
故
發
趣
大
乘。
　
若
菩
薩
摩

菩
薩
摩
訶
薩
依
靜
慮
波
羅
蜜
多，
修
淨
戒
波
羅
蜜

不
為
聲
聞、
獨
覺
心
等
之
所
間
雜。
舍
利
子！
是
為

智
心，
大
悲
為
上
首，
說
諸
靜
慮、
無
量、
無
色
時，

情
故
發
趣
大
乘。
　
若
菩
薩
摩
訶
薩
以
應
一
切
智

慮
波
羅
蜜
多，
修
布
施
波
羅
蜜
多，
為
欲
利
樂
諸
有

出
諸
行、
相、
狀。
舍
利
子！
是
為
菩
薩
摩
訶
薩
依
靜

開
示
令
善
了
知
諸
定
愛
味、
過
患、
出
離，
及
入、
住、

切
有
情
諸
煩
惱
故，
說
諸
靜
慮、
無
量、
無
色，
分
別

　
我
當
以
應
一
切
智
智
心，
大
悲
為
上
首，
為
斷
一

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四十八

獨
覺
地。
舍
利
子！
是
為
菩
薩
摩
訶
薩
依
靜
慮
波

無
願
行
相，
如
實
觀
察
不
捨
大
悲，
不
墮
聲
聞
及

相、
苦
行
相、
無
我
行
相、
空
行
相、
無
相
行
相、

時，
於
諸
靜
慮、
無
量、
無
色
及
靜
慮
支，
以
無
常
行

切
智
智
心，
大
悲
為
上
首，
修
諸
靜
慮、
無
量、
無
色

諸
有
情
故
發
趣
大
乘。
　
若
菩
薩
摩
訶
薩
以
應
一

依
靜
慮
波
羅
蜜
多，
修
靜
慮
波
羅
蜜
多，
為
欲
利
樂

墮
聲
聞、
獨
覺
等
地。
舍
利
子！
是
為
菩
薩
摩
訶
薩

解
脫、
勝
處、
遍
處
等
定，
於
入、
住、
出
皆
得
自
在，
不

首，
依
諸
靜
慮、
無
量、
無
色，
引
發
殊
勝
等
至、
等
持、

　
若
菩
薩
摩
訶
薩
以
應
一
切
智
智
心，
大
悲
為
上

進
波
羅
蜜
多，
為
欲
利
樂
諸
有
情
故
發
趣
大
乘。

子！
是
為
菩
薩
摩
訶
薩
依
靜
慮
波
羅
蜜
多，
修
精

求
無
上
正
等
菩
提，
於
諸
善
根
勤
修
不
息。
舍
利

諸
靜
慮、
無
量、
無
色
時，
以
自
善
根
為
有
情
故，
迴

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四十八

情
故
發
趣
大
乘。
　
若
菩
薩
摩
訶
薩
以
應
一
切
智

薩
依
無
量
定，
修
淨
戒
波
羅
蜜
多，
為
欲
利
樂
諸
有

唯
求
無
上
正
等
菩
提。
舍
利
子！
是
為
菩
薩
摩
訶

首，
於
四
無
量
入、
住、
出
時，
終
不
趣
向
聲
聞、
獨
覺，

　
若
菩
薩
摩
訶
薩
以
應
一
切
智
智
心，
大
悲
為
上

施
波
羅
蜜
多，
為
欲
利
樂
諸
有
情
故
發
趣
大
乘。

漏。
舍
利
子！
是
為
菩
薩
摩
訶
薩
依
無
量
定
修
布

定
時
作
如
是
念：
我
當
等
益
一
切
有
情
令
斷
諸

如
是
念：
我
當
讚
勸
一
切
有
情
令
得
解
脫。
入
捨

　
我
當
救
拔
一
切
有
情
令
得
離
苦。
入
喜
定
時
作

濟
一
切
有
情
令
得
安
樂。
入
悲
定
時
作
如
是
念：

心，
大
悲
為
上
首，
入
慈
定
時
作
如
是
念：
我
當
拯

　
復
次，
舍
利
子！
若
菩
薩
摩
訶
薩
以
應
一
切
智
智

發
趣
大
乘。

羅
蜜
多，
修
般
若
波
羅
蜜
多，
為
欲
利
樂
諸
有
情
故

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四十八

以
應
一
切
智
智
心，
大
悲
為
上
首，
修
四
無
量，
於

欲
利
樂
諸
有
情
故
發
趣
大
乘。
　
若
菩
薩
摩
訶
薩

為
菩
薩
摩
訶
薩
依
無
量
定，
修
靜
慮
波
羅
蜜
多，
為

定
之
所
引
奪，
亦
不
隨
彼
勢
用
受
生。
舍
利
子！
是

種
種
等
持、
等
至，
能
於
其
中
得
大
自
在，
不
為
彼

智
心，
大
悲
為
上
首，
於
四
無
量
入、
住、
出
時，
引
發

情
故
發
趣
大
乘。
　
若
菩
薩
摩
訶
薩
以
應
一
切
智

薩
依
無
量
定，
修
精
進
波
羅
蜜
多，
為
欲
利
樂
諸
有

專
趣
菩
提
曾
無
暫
捨。
舍
利
子！
是
為
菩
薩
摩
訶

首，
於
四
無
量
入、
住、
出
時，
勤
斷
惡
法
勤
修
善
法，

　
若
菩
薩
摩
訶
薩
以
應
一
切
智
智
心，
大
悲
為
上

忍
波
羅
蜜
多，
為
欲
利
樂
諸
有
情
故
發
趣
大
乘。

提。
舍
利
子！
是
為
菩
薩
摩
訶
薩
依
無
量
定，
修
安

聲
聞、
獨
覺
作
意，
專
心
信
忍
欲
樂
無
上
正
等
菩

智
心，
大
悲
為
上
首，
於
四
無
量
入、
住、
出
時，
不
雜

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四十八

種
空
解
脫
門、
無
相
解
脫
門、
無
願
解
脫
門，
以
無

薩
以
應
一
切
智
智
心，
大
悲
為
上
首，
具
修
一
切

為
欲
利
樂
諸
有
情
故
發
趣
大
乘。
　
若
菩
薩
摩
訶

多
羅
三
藐
三
菩
提。
舍
利
子！
是
為
菩
薩
摩
訶
薩

所
得
而
為
方
便，
與
一
切
有
情
同
共
迴
向
阿
耨

四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支，
以
無

心，
大
悲
為
上
首，
具
修
一
切
種
四
念
住、
四
正
斷、

　
復
次，
舍
利
子！
若
菩
薩
摩
訶
薩
以
應
一
切
智
智

樂
諸
有
情
故
發
趣
大
乘。

是
等
方
便
善
巧
修
習
六
種
波
羅
蜜
多，
為
欲
利

情
故
發
趣
大
乘。
　
舍
利
子！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
依
如

薩
依
無
量
定，
修
般
若
波
羅
蜜
多，
為
欲
利
樂
諸
有

不
墮
聲
聞
及
獨
覺
地。
舍
利
子！
是
為
菩
薩
摩
訶

相、
無
相
行
相、
無
願
行
相
如
實
觀
察，
不
捨
大
悲，

無
量
中
以
無
常
行
相、
苦
行
相、
無
我
行
相、
空
行

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四十八

大
捨、
十
八
佛
不
共
法、
一
切
智、
道
相
智、
一
切
相

種
佛
十
力、
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、

薩
以
應
一
切
智
智
心，
大
悲
為
上
首，
具
修
一
切

為
欲
利
樂
諸
有
情
故
發
趣
大
乘。
　
若
菩
薩
摩
訶

多
羅
三
藐
三
菩
提。
舍
利
子！
是
為
菩
薩
摩
訶
薩

所
得
而
為
方
便，
與
一
切
有
情
同
共
迴
向
阿
耨

大
悲
為
上
首，
具
修
一
切
種
五
眼、
六
神
通，
以
無

發
趣
大
乘。
　
若
菩
薩
摩
訶
薩
以
應
一
切
智
智
心，

利
子！
是
為
菩
薩
摩
訶
薩
為
欲
利
樂
諸
有
情
故

切
有
情
同
共
迴
向
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
舍

施、
愛
語、
利
行、
同
事，
以
無
所
得
而
為
方
便，
與
一

應
一
切
智
智
心，
大
悲
為
上
首，
具
修
一
切
種
布

利
樂
諸
有
情
故
發
趣
大
乘。
　
若
菩
薩
摩
訶
薩
以

羅
三
藐
三
菩
提。
舍
利
子！
是
為
菩
薩
摩
訶
薩
為
欲

所
得
而
為
方
便，
與
一
切
有
情
同
共
迴
向
阿
耨
多

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四十八

非
亂
非
定
智，
以
無
所
得
而
為
方
便，
與
一
切
有

心，
大
悲
為
上
首，
無
所
得
為
方
便，
於
一
切
法
起

故
發
趣
大
乘。
　
若
菩
薩
摩
訶
薩
以
應
一
切
智
智

舍
利
子！
是
為
菩
薩
摩
訶
薩
為
欲
利
樂
諸
有
情

一
切
有
情
同
共
迴
向
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。

空
智、
無
性
自
性
空
智，
以
無
所
得
而
為
方
便，
與

智、
一
切
法
空
智、
不
可
得
空
智、
無
性
空
智、
自
性

智、
無
變
異
空
智、
本
性
空
智、
自
相
空
智、
共
相
空

為
空
智、
無
為
空
智、
畢
竟
空
智、
無
際
空
智、
散
空

空
智、
內
外
空
智、
空
空
智、
大
空
智、
勝
義
空
智、
有

心，
大
悲
為
上
首，
無
所
得
為
方
便，
起
內
空
智、
外

　
復
次，
舍
利
子！
若
菩
薩
摩
訶
薩
以
應
一
切
智
智

摩
訶
薩
為
欲
利
樂
諸
有
情
故
發
趣
大
乘。

向
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
舍
利
子！
是
為
菩
薩

智，
以
無
所
得
而
為
方
便，
與
一
切
有
情
同
共
迴

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四十八

以
無
所
得
而
為
方
便，
與
一
切
有
情
同
共
迴
向

智
不
知
未
來，
智
不
知
現
在，
智
非
不
知
三
世
法，

心，
大
悲
為
上
首，
無
所
得
為
方
便，
智
不
知
過
去，

　
復
次，
舍
利
子！
若
菩
薩
摩
訶
薩
以
應
一
切
智
智

乘。

是
為
菩
薩
摩
訶
薩
為
欲
利
樂
諸
有
情
故
發
趣
大

情
同
共
迴
向
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
舍
利
子！

非
不
遠
離
智，
以
無
所
得
而
為
方
便，
與
一
切
有

有
願
非
無
願
智、
非
寂
靜
非
不
寂
靜
智、
非
遠
離

不
淨
智、
非
空
非
不
空
智、
非
有
相
非
無
相
智、
非

無
常
智、
非
樂
非
苦
智、
非
我
非
無
我
智、
非
淨
非

上
首，
無
所
得
而
為
方
便，
於
一
切
法
起
非
常
非

乘。
　
若
菩
薩
摩
訶
薩
以
應
一
切
智
智
心，
大
悲
為

是
為
菩
薩
摩
訶
薩
為
欲
利
樂
諸
有
情
故
發
趣
大

情
同
共
迴
向
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
舍
利
子！

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四十八

出
世
間，
非
不
知
世
間、
出
世
間
法，
以
無
所
得
而

上
首，
無
所
得
而
為
方
便，
智
不
知
世
間，
智
不
知

乘。
　
若
菩
薩
摩
訶
薩
以
應
一
切
智
智
心，
大
悲
為

是
為
菩
薩
摩
訶
薩
為
欲
利
樂
諸
有
情
故
發
趣
大

情
同
共
迴
向
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
舍
利
子！

斷、
非
所
斷
法。
以
無
所
得
而
為
方
便，
與
一
切
有

修
所
斷，
智
不
知
非
所
斷，
非
不
知
見
所
斷、
修
所

無
學、
非
學
非
無
學
法；
智
不
知
見
所
斷，
智
不
知

智
不
知
無
學，
智
不
知
非
學
非
無
學，
非
不
知
學、

界，
智
不
知
無
色
界，
非
不
知
三
界
法；
智
不
知
學，

無
記，
非
不
知
三
性
法；
智
不
知
欲
界，
智
不
知
色

得
而
為
方
便，
智
不
知
善，
智
不
知
不
善，
智
不
知

摩
訶
薩
以
應
一
切
智
智
心，
大
悲
為
上
首，
無
所

訶
薩
為
欲
利
樂
諸
有
情
故
發
趣
大
乘。
　
若
菩
薩

阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
舍
利
子！
是
為
菩
薩
摩

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四十八

　
舍
利
子！
如
是
為
欲
利
樂
諸
有
情
故
發
趣
大
乘

利
樂
一
切
有
情
發
趣
大
乘
故，
復
名
摩
訶
薩。

　
舍
利
子！
以
諸
菩
薩
由
如
是
等
方
便
善
巧，
為
欲

菩
薩
摩
訶
薩
為
欲
利
樂
諸
有
情
故
發
趣
大
乘。

共
迴
向
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
舍
利
子！
是
為

無
為
法。
以
無
所
得
而
為
方
便，
與
一
切
有
情
同

漏
法；
智
不
知
有
為，
智
不
知
無
為，
非
不
知
有
為、

法；
智
不
知
有
漏，
智
不
知
無
漏，
非
不
知
有
漏、
無

智
不
知
有
對，
智
不
知
無
對，
非
不
知
有
對、
無
對

不
知
有
見，
智
不
知
無
見，
非
不
知
有
見、
無
見
法；

不
知
色，
智
不
知
無
色
非
不
知
色、
無
色
法；
智

一
切
智
智
心，
大
悲
為
上
首，
無
所
得
為
方
便，
智

樂
諸
有
情
故
發
趣
大
乘。
　
若
菩
薩
摩
訶
薩
以
應

藐
三
菩
提。
舍
利
子！
是
為
菩
薩
摩
訶
薩
為
欲
利

為
方
便，
與
一
切
有
情
同
共
迴
向
阿
耨
多
羅
三

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四十八

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
四
十
八

利
益
安
樂
一
切
有
情。

眾
聞
皆
歡
喜，
咸
作
是
言：
如
是
菩
薩
速
當
作
佛，

神
通
作
所
應
作。
如
是
展
轉
聲
遍
十
方，
天、
人
等

有
情
故
發
趣
大
乘，
成
就
有
情、
嚴
淨
佛
土，
遊
戲

某
世
界
中
有
某
名
菩
薩
摩
訶
薩，
為
欲
利
樂
諸

佛
世
尊，
於
大
眾
中
歡
喜
讚
歎，
作
如
是
言：
某
方

菩
薩
摩
訶
薩，
普
為
十
方
各
如
殑
伽
沙
等
世
界
諸

▲

大般若波羅蜜多經卷第四十八